銀銘兄：十分感謝！
昨日盛會，是口腹也是精神上的饗宴。
兄瀟灑豁達，弟欽佩不已。
一句「泛不繫之舟」，明己之志。
可行可止，可東可西，無所往而無不往，一切隨遇而安。
兄又言下句，有「無餌」二字，弟魯鈍，不復憶兄之原文，斟酌再三，冒昧拾綴為「垂無餌直(之)鉤」，不知是否有誤？還請示知原句，以免褻瀆斯文。
此句，兄未再用話語深論，弟以為其意至明。
既已「隨遇而安」，何必蠅營狗苟，風塵僕僕奔走於途？無求索之需，自無得失之心。
得失相倚，無得亦無失，有得以待失。得之，幸，不得，命。
總之，無餌、直鉤，自由自在，一切順其自然。
弟狗尾續貂，有無不當之處，曲解原意，一併求兄賜教。
此上下句併為一聯，引人省思，弟深受啟發。為求其完備，下句之原文，請兄務必示知。
弟修養不足，得失心重。此嘉言直指我心，今後當置於座右，念茲在茲，奉為南鍼圭臬。
兄赴泰在即，祈 撥冗簡覆。
from銘：
寫的真好，太厲害了
我可以傳到東吳同學的line 嗎？
他的後段是‘：虛而已待之：
我是從一個影片看到的，等一下傳給你
銀銘兄：
雖是美麗的錯誤，承兄推許，但不敢掠人之美，何況是莊子。
查詢「莊子」，有「泛若不繫之舟，虛而遨遊者也」之句。
「虛而已待之」或「虛己而待之」應是後來賢德者之注、疏、解說。
傅佩榮是著名學者、教授，他的講述演繹，良有以也。
可能由語言轉記為文字，難免小有出入。
畢竟出自於他，弟以為，若是遭誤植、誤記，現今修改為「虛餌以待之」，虛而、虛餌音相通，與上句「不繫」字詞前後呼應，而傅教授原意盡在。
虛餌，不就是直鉤、無餌？虛，更顯其無物、灑脫、空靈之境界。
弟不敢自作主張，不知兄以為如何？
如是，「垂無餌直鉤」與「虛餌以待之」並存不悖。一重對仗押韻，一則意境高遠，兩全其美。觀、聞者，自可擇其所好。
得兄之啟發，承教許多！
鳳鳴拜謝！
From銘
我喜歡「虛餌以待之」
你真是太历害了
豈敢，兄太抬愛，過譽、謬譽了。
我不厲害，是您虛懷若谷，秉性如此，才會激盪出與您心靈相契的璀璨火花。
何況「文章本天成」，「泛不繫之舟，虛餌以待之」，不知是哪個年代，哪位高人早已寫就，只等著被人發現而已。
您高舉火炬，我不過是誤打誤撞路過，與您一起照見它的存在。
「虛餌」二字，咀嚼愈久愈有味。
或許，紛擾不休、爭權奪利的浮華世界，「泛不繫之舟，虛餌以待之」會是一種值得推崇的生活方式、生命態度。
若不能發揮降溫、減壓、除塵的積極作用，成為改變週遭環境的清淨機，至少就個人而言，獨善其身，自適、自在、自得，不會衍生痛苦、憂傷、煩躁、暴戾，增添社會亂源。
談遠了，這是一種對己的期許。
莊子曾言：無用之用，方為大用。
引申而言：無為之為，是真作為。
兄之認同、讚許，是我成長的重要推動力。
再謝！祝 旅途愉快！